“…Γενικά όμως είναι ένα σκουλήκι (η γυναίκα) που σέρνεται, η κόρη του ψεύδους, ο εχθρός της ειρήνης.
Ο κατάλογος των αμαρτημάτων και των αδυναμιών της είναι ατελείωτος. Είναι ελαφρόμυαλη, φλύαρη και ακόλαστη. Πάνω απ’ όλα είναι παθιασμένη με την πολυτέλεια και τις δαπάνες. Φορτώνεται με κοσμήματα, πουδράρει το πρόσωπό της, βάφει τα μάγουλά της με κοκκινάδια, βάζει μυρωδικά στα ρούχα της, και έτσι γίνεται θανάσιμη παγίδα για τον εκμαυλισμό των νέων μέσω όλων των αισθήσεων.

Όσος και αν είναι ο πλούτος, δεν επαρκεί για να ικανοποιήσει την γυναικεία επιθυμία. Μέρα και νύχτα η γυναίκα δεν σκέφτεται τίποτε άλλο παρά το χρυσάφι και τα πολύτιμα πετράδια, τα υφάσματα και τα κεντήματα, τις κρέμες και τα αρώματα. Αν δεν υπήρχε η σεξουαλική επιθυμία, κανένας άντρας με τα σωστά του δεν θα ήθελε να μοιράζεται το σπίτι του με μια γυναίκα και να υφίσταται τις επακόλουθες ζημιές, παρά τις οικιακές εργασίες που εκτελεί. Γι’ αυτό το λόγο ο Θεός, γνωρίζοντας την ελεεινή της φύση, την προίκισε με το όπλο της σεξουαλικότητας…” ΙΩΑΝΗΣ Ο ΒΡΩΜΟΣΤΟΜΟΣ (χυδαϊστί ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ), “ΕΚΛΟΓΑΙ: ΛΟΓΟΣ Δ΄, ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ“, MIGNE 63.

Ο διάβολος παρουσιάζεται στους καλόγερους με διάφορα πρόσωπα. Ένα εξ αυτών είναι και της γυναίκας. Για τον λόγο αυτόν η θρησκεία τους απαξίωσε την γυναίκα μέχρι του σημείου που άγιός της είπε ότι αν συναντήσεις τον διάβολο και την γυναίκα πήγαινε καλύτερα με τον διάβολο.

Για όσους αγνοούν τι είναι το «ΠΗΔΑΛΙΟΝ – ΤΗΣ ΝΟΗΤΗΣ ΝΗΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΗΤΟΙ ΑΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΙ ΘΕΙΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ» (εκδ. Βασ. Ρηγόπουλου), ιδού η εκτίμηση της ορθοδοξίας περί αυτού: «Αύτη η βίβλος είναι η μετά τας αγίας Γραφάς αγία γραφή, η μετά την Παλαιάν και Καινήν διαθήκη, Διαθήκη…».

Προσέξτε το δέλτα μικρό και το δέλτα κεφαλαίο, το οποίο τελευταίο τίθεται στο πηδάλιο κι όχι στη Βίβλο!!! Σαφώς δηλαδή υπονοείται ότι είναι σπουδαιότερο κι αυτής της Βίβλου. Ας είναι κι έτσι. εμάς δεν μας ενοχλεί καθόλου, ούτε το ένα ούτε το άλλο. Εξ ίσου μας βολεύουν και τα δυό. Δεν θα διχάσουμε με την στάση μας την ορθοδοξία. Μη γένοιτο.

Στη σελ. 596, Κανών Θ΄ του Μεγάλου Βασιλείου, μεγάλη η χάρη του, διαβάζουμε την ερμηνεία: «… αλλά εις την γυναίκα οπού τον αφήκε (τον άνδρα της) επειδή αύτη δεν έχει την άδειαν να αφίνει τον άνδρα της αλλά κάν δέρνη αυτήν εκείνος, πρέπει να υπομένει κι όχι να χωρίζεται, κάν την προίκαν της εξοδεύει, καν εις άλλας γυναίκας πορνεύει, αυτή πρέπει να καρτερεί… Ώστε η μεν γυναίκα, αφήσασα τον άνδρα της, μιχαλίς είναι, άν πάρει άλλον, ο δε αφεθείς αυτός άνδρας, αν πάρει άλλην συγχωρείται…».

Διαβάστε περισσότερα…

Ο Θάνατος του Χίτλερ. Όταν ο απόλυτος δικτάτορας καταλήγει σε ενδιαίτημα ποντικών.

Αποκριάτικα

ΚΑΛΩΣΤΟΝΕ ΤΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΨΩΛΗ ΜΕΓΑΛΗ

ΜΙΑ ΨΩΛΗ ΑΡΜΑΤΩΜΕΝΗ ΑΠ΄ Τ΄ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ

Διαβάστε περισσότερα…

Ηδη από την αρχαιότητα η προσωπικότητα του Δημόκριτου συνοδεύεται από διάφορες παραδόσεις, όχι πάντα κολακευτικές για τον μεγάλο ατομιστή φιλόσοφο: μία απ” αυτές, που τον θέλει να τρελαίνεται προς το τέλος της ζωής του, έχει καταγραφεί με λεπτομέρειες στα Ψευδεπίγραφα κείμενα του Ιπποκράτη, μια σειρά επιστολών με μυθιστορηματική πλοκή που συντάσσονται, σύμφωνα με τους ειδικούς, την εποχή του Τιβέριου. Προφανώς τα κείμενα αυτά δεν αναφέρονται σε καμία ιστορική πραγματικότητα· αυτό που ενδιαφέρει τον συντάκτη τους είναι η καταγραφή μιας τόσο φανταστικής όσο και διδακτικής συνάντησης του φιλοσόφου ­ που η πόλη του τον θεωρεί τρελό ­ με τον μεγάλο γιατρό.

Σύμφωνα με τη δέκατη επιστολή, η Βουλή και ο Δήμος των Αβδήρων, κρίνοντας ότι η πόλη τους βρίσκεται σε μεγάλο κίνδυνο, εξαιτίας της αρρώστιας που έπληξε το διάσημο τέκνο της, καλούν τον Ιπποκράτη να εξετάσει τον ασθενή και να τον γιατρέψει. Οι ανήσυχοι άρχοντες περιγράφουν με ακρίβεια στον γιατρό τα συμπτώματα της ασθένειας του φιλοσόφου, διακινδυνεύοντας μάλιστα μια πρώτη διάγνωση, σύμφωνα με την οποία η αρρώστια του Δημόκριτου οφείλεται στη μεγάλη του σοφία: «Παραμελώντας τα πάντα και πριν απ” όλα τον εαυτό του, άγρυπνος μέρα και νύχτα, γελάει και με τα μικρά και με τα μεγάλα, πιστεύοντας ότι ολόκληρη η ζωή είναι τίποτα. Ο ένας παντρεύεται, ο άλλος εμπορεύεται, ο τρίτος ρητορεύει· άλλος άρχει, εκπροσωπεί, ψηφίζει, αρρωσταίνει, πληγώνεται, πεθαίνει. Κι αυτός γελάει με όλα, βλέποντας τους μεν κατηφείς και σκυθρωπούς, τους δε καταχαρούμενους (…) σηκώνεται συχνά τη νύχτα και, μόνος του, σιγοτραγουδάει».

Ο Ιπποκράτης, πιστός στον όρκο του, αποδέχεται την πρόσκληση και σπεύδει στα Αβδηρα. Προηγουμένως όμως, στις επιστολές δώδεκα και δεκατρία που ο γιατρός γράφει σε δύο άλλα πρόσωπα, φροντίζει να πάρει τις αποστάσεις του από τη διάγνωση των αβδηριτών προεστών: δεν είναι καθόλου σίγουρος ότι ο Δημόκριτος είναι τρελός· αυτό που τον χαρακτηρίζει είναι μάλλον «υπερβολική ψυχική ευρωστία». Εξάλλου, επισημαίνει ο γιατρός, δεν είναι μόνο οι τρελοί αυτοί που αναζητούν τις σπηλιές και την ηρεμία· είναι και αυτοί που παρατηρούν τα ανθρώπινα πράγματα και επιθυμούν την αταραξία. Επισφραγίζεται έτσι, και μάλιστα από υπεύθυνο στόμα, η αμφίσημη συμπεριφορά που μοιράζονται συχνά οι σοφοί και οι τρελοί.

Διαβάστε περισσότερα…

Τι χάνει ένα ποίημα μεταφρασμένο ; Οι ίδιοι οι ποιητές απαντούν: την ποίησή του.

Τι χάνει ένα μουσικό έργο όταν γραφεί στο πεντάγραμμο; Χάνει την μουσική του.

Ξέρω, δεν το παραδέχεστε. Ούτε εσείς που γνωρίζεται το πεντάγραμμο, ούτε κι εσείς που δεν το γνωρίζεται. Τότε να μας εξηγήσετε την εξής απορία μας: συγκεντρώνει ένας μαέστρος πενήντα μουσικούς «πρίμα βίστα». Το τελευταίο πάει να πει ότι οι μουσικοί αυτοί διαβάζουν ένα μουσικό κομμάτι από το πεντάγραμμο με την πρώτη. Μια κι έξω.
Βάζει λοιπόν ο μαέστρος τους μουσικούς αυτούς κάτω και τους ξεθεώνει στην πρόβα. Είτε είναι το κομμάτι δικό του είτε είναι αλλουνού. Μήνες ολόκληρους λέει έκανε πρόβες εκείνος ο μαέστρος για να γράψει σε δίσκο την πέμπτη συμφωνία του Μπετόβεν! Έχουμε δει, αρκετές φορές τον διάσημο Έλληνα μαέστρο Μητρόπουλο να προβαίνει σ’ αυτό το «καψόνι», σε ντοκιμαντέρ, στην ελληνική κρατική τηλεόραση.

Τώρα δηλαδή δεν είναι λογική η απορία μας: γιατί τόση πρόβα και κακό; Γιατί να γίνεται τόσος κόπος με τέτοιους μουσικούς «τσακάλια»; Με μουσικούς που διαβάζουν με την πρώτη;

Πριν φανερώσουμε το μυστήριο αυτό θα ξεσκεπάσουμε ένα άλλο πιό μυστηριώδες, εκ πρώτης όψεως, και πιο παράδοξο μουσικό φαινόμενο. Ένα σωρό χορωδίες υπάρχουν στη χώρα μας και σ’ όλο τον κόσμο. Χορωδίες όλων των ειδών της μουσικής. Βγαίνουν λοιπόν στην συναυλία τους, με τους τραγουδιστές και τις τραγουδίστριές τους να κρατούν τις απλωμένες παρτιτούρες τους, και τραγουδούν.

Στις περισσότερες των περιπτώσεων ούτε ένας χορωδός δεν γνωρίζει απολύτως τίποτε από μουσική γραφή. Κι όμως τραγουδά κανονικά και πολύ σωστά. Επίσης και το πιο περίεργο: μπορεί και τραγουδάει δίχως να βλέπει τις νότες! Αυτό κι αν είναι άξιο απορίας.

Διαβάστε περισσότερα…

Από τους Αριστοτέλη, Γαλιλαίο και Νεύτωνα στον άγιο Nasas

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,
Ο κ. Νίκος Χατζηνικολάου, δεσπότης Λούτσας και Σπάτων, δήλωσε πρόσφατα πως παραιτείται από τον κρατικό μισθό του, υπέρ πατρίδος. Η απόφασή του αυτή δόνησε την καρδιά της γλαφυρής συγγραφέως κας Έλενας Ακρίτα, στην απογευματινή του ΔΟΛ:

«ΑΥΤΟΣ Ο λαμπρός επιστήμων απαρνήθηκε τιμές, δόξες και πλούτη και στράφηκε στην Εκκλησία. Ο μισθός του είναι μικρότερος από 2.000 ευρώ. Αυτό τον μισθό δωρίζει στο κράτος, για να συμβάλει όπως μπορεί στην αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης. Και όπως λέει:
Αυτό είναι μια συμβολική κίνηση συμπαράστασης στον αγώνα που γίνεται για την αντιμετώπιση των οικονομικών δυσχερειών της πατρίδας μας». Σεβασμιώτατε, με ταπεινότητα το χέρι σας φιλώ!)

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο δεσπότης της Nasas συγκινεί ευαίσθητες γυναικείες καρδιές με αφορμή τον ενάρετο βίο του. Αν θυμάμαι καλά και η έγκριτη πανεπιστημιακός κα Άννα Παναγιωταρέα είχε αναλυθεί σε ύμνους για το πρόσωπό Του.

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνο τα δυο κόμματα που κυβέρνησαν τα τελευταία χρόνια, ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, χρωστάνε 250 τόσα εκατομμύρια ευρώ. Πότε θα τα επιστρέψουν; Του αγίου πούτσου ανήμερα! Για την περίπτωση αυτή δεν υπάρχει νόμος; Τελικά ποιοι θα επωμιστούν το κόστος αυτό. Τα χαϊβάνια οι ψηφοφόροι τους κι όλος μαζί ο πληθυσμός της επικράτειας. Πού σπαταλήθηκαν τα χρήματα αυτά; Ξέρει κανείς να μας το πει; Ωχ μωρέ, δεν βαριέσαι! Σ’ όλο τον κόσμο έτσι κάνουν, λέει η κοινωνία των ιδιωτών.

Από http://akommatistoi.blogspot.gr/2013/02/blog-post_11.html, διαβάζουμε:

Πάνε για παραγραφή τα χρέη των ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – ΣΥΡΙΖΑ – ΚΚΕ;

Η μοναδική αντίσταση του προλεταριάτου και των αγροτών κατά της δικτατορίας του Λένιν, την οποία επέβαλε αυτός και οι επίγονοί του στην λεγόμενη Σοβιετική Ένωση.

Από http://alogomiganews.wordpress.com/2011/03/26/351/, διαβάζουμε:

Η καταστολή της εξέγερσης στη Κροστάνδη θεωρείται πως αποτέλεσε το τελειωτικό χτύπημα της κρατικής γραφειοκρατίας του Λένιν ενάντια στο προλεταριάτο και τους αγρότες της Ρωσίας που ακόμα πρόβαλαν αντίσταση στο νέο δεσποτικό καθεστώς.

Η Εξέγερση της Κροστάνδης του Μάρτη του 1921, ξεκίνησε σαν μια γενικευμένη έκφραση αλληλεγγύης προς τους απεργούς εργάτες της Αγίας Πετρούπολης. Οι Ναύτες και οι στρατιώτες της Κροστάνδης υπήρξαν ιστορικά τα πιο επαναστατικά στοιχεία στη Ρωσία. Αυτοί αποτέλεσαν την κύρια δύναμη των Μπολσεβίκων στον αγώνα ενάντια στην Προσωρινή Κυβέρνηση του Κερένσκι. Είχαν δώσει την δυνατότητα στο Μπολσεβίκικο Κόμμα να ανατρέψει την Συντακτική Συνέλευση και να αυτοανακηρυχθούν νέα εξουσία, με τον Λένιν και τον Τρότσκι ως δικτάτορες του Κρεμλίνου. Ο Τρότσκι είχε επανειλημμένως διακηρύξει ότι χωρίς τους ναύτες της Κροστάνδης οι Μπολσεβίκοι θα ήταν ανίσχυροι. Αποκάλεσε τους Κρονστανδιώτες “το καμάρι και η δόξα της Επανάστασης”.

Διαβάστε περισσότερα…