Τραγούδι kurbeti, Αλβανία. Βουνήσιες φωνές από τα βάθη της ιστορίας

 

img5_52Στους ορεινούς όγκους της Χερσονήσου του Αίμου διατηρήθηκαν οι πιο αρχαίοι μουσικοί ήχοι της περιοχής αυτής. Όπως και στις περιοχές αυτές επέζησαν οι περισσότεροι άνθρωποι μετά από τους κατακλυσμούς. Η πεντατονική κλίμακα, οι πρωταρχικές μελωδίες και οι τρόποι της μουσικής έκφρασης. Δεδομένα γνωστά στους μουσικολόγους οι οποίοι ερεύνησαν τις λαϊκές μουσικές, κι όχι μονάχα τα γένια και τα φρύδια του Μπετόβεν. 

Ένα τέτοιο δείγμα είναι και το παρακάτω. Η απουσία μουσικών οργάνων και η δυσκολία ένταξής του σε κάποια από τις γνωστές ευρέως κατηγορίες,  υποστηρίζουν ακόμη περισσότερο  την αρχαιότητα του τραγουδιού.

Εάν μας ενδιαφέρουν τα αρχαία ευρήματα των μουσείων, για τον ίδιο λόγο, ίσως και περισσότερο, θα έπρεπε να μας ενδιαφέρουν και οι αρχαίοι μουσικοί ήχοι. Πρόκειται για πολιτισμικά έρματα, τα οποία μερικές φορές μπορεί να επαναγονιμοποιούν τις δημιουργικές δυνατότητες του σήμερα. Οι λαοί των Βαλκανίων διαθέτουν πολύ περισσότερα κοινά πολιτιστικά στοιχεία απ’ ότι διαφορές.

Όσοι καλλιεργούν και υποθάλπουν έχθρες και μίση, ένθεν κακείσε, μεταξύ των λαών των Βαλκανίων είναι κουφάλες του κερατά. Ανιστόρητοι, αμόρφωτοι και έρμαια εθνικιστικών και θρησκευτικών ανεπαρκειών. Άξιοι της περιφρόνησης όλων των ανθρώπων που αντιλαμβάνονται το όφελος της συνεννόησης και σύμπνοιας των λαών αυτών. Και προ παντός πρέπει να προσέξουν οι λαοί της βόρειας μπάντας των Βαλκανίων την μακρόχρονη και επίμονη πονηρή πολιτική της Ρωσίας και της ορθόδοξης Εκκλησίας της, η οποία μόνο ορθόδοξη δεν είναι, απέναντι στα συμφέροντά τους.

 

Της ξενιτιάς

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/1732/

ΟΝΕΙΡΟ. Ανδρέας Λασκαράτος (1/5/1811 – 24/7/1900)

 

AndreasLaskaratosΉτανε να “ξημερώση Μεγάλο Σάββατο, που είδα στον ύπνο μου πως απέθανα.

Επέθανα, και ως στρίψη ματιού ευρέθηκα εις τον άλλον κόσμο. Εκεί ως από ενστίγματος, έτρεξα ευθύς για τον Παράδεισο κ” έλαβα την τόσον καλήν τύχη να φθάσω εις τη στιγμή που ο Θεός έβγαινε να “πάη σε περίπατο.

Μιλιούνι Άγιοι τον επεριστοιχούσανε βαστώντες αγγελούδια λάτινα, “σαν εκείνα των εκκλησιώνε, κ” εγώ εστοχάσθηκα να ωφεληθώ από εκείνην την αναστάτωση, από εκείνην τη σκοτούρα, δια να έμβω λαθρεμπορικώς πως εις τον Παράδεισο, αποφεύγοντας τελωνειακάς ερεύνας, “σαν οπού κ” εγώ είχα κάτι να κρύψω.

 

Ανάτρεχα λοιπόν τον χείμαρρον των Αγίων, ανοίγοντας το δρόμο μου με τα δυο μου χέρια, όταν ο Άη-Πέτρος, ο ακοίμητος εκείνος θυρωρός των Ουρανίων Αναχτόρων, με αρπάζει από το λαιμοδέτη, και «Στάσου, λέει, αναξία κολασμένη ψυχή!»

«Άγιε, του είπα εγώ, γιατί με πιάνεις από το κολέτο, “σα νάμουνα κλέφτης;»

«Σώπα, λέει, μπερ… –μα δεν το ετελείωσε– φεύγα εδώθε, και πήγαινε στο πυρ το εξώτερον, το ητοιμασμένον δια όσους ξεσκεπάζετε τα… τα… τα των ευσεβών ιερέων μας.»

Εγώ, για μια στιγμή ετρόμαξα, επειδή τα μάτια του Αγίου ερρίχνανε φωτιές από το θυμό του, και τα γένεια του ετρέμανε, κ” επέτα σπίθες σάλια από το στόμα του! Μα έπειτα, κάνοντας δύναμη στον εαυτό μου, έτρεξα κ” εσταμάτησα τον Θεόν, κ” έπεσα στα πόδια του, και γονυπετής του είπα: –«Θεέ Πατέρα, λάβε ευσπλαχνία δι” εμέ, και διόρισε του αγίου θυρωρού σου να με αφήση να έμβω εις την αιώνιαν χαράν και αγαλλίασην.»

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/10078/

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ

 

images

 

 

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ. ΕΛΕΝΗ ΒΙΤΑΛΗ

(Κομπλεξικέ μπουρτζόβλαχε, η κυρία αυτή τραγουδάει τουλάχιστον το ίδιο όμορφα όπως και η Μ. Κάλλας. Βγάλε το βουλοκέρι της υποκρισίας από τ΄αυτιά σου και άκουσέ την)

 

 

 

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/10066/

Το άδοξο τέλος των ηρώων του 1821

 

Nikhtaras_TourkofagosgetImageμπουμπουλιναimages1.Ο Νικηταράς, ο μεγάλος και ανιδιοτελής αγωνιστής, γνωστός ως «Τουρκοφάγος», που πρωτοστάτησε στη μάχη στα Δερβενάκια, όπου και έσπασε 3 σπαθιά με την ορμητικότητά του, τα χρόνια του Όθωνα κατηγορήθηκε για συνωμοσία κατά του βασιλιά, φυλακίστηκε και εξορίστηκε στην Αίγινα. Στη φυλακή βασανίστηκε άγρια και έχασε το φως του. Όταν αφέθηκε πια ελεύθερος, η υγεία του είχε κλονιστεί σοβαρά. Πέθανε πάμπτωχος και λησμονημένος, έχοντας αναγκαστεί τα τελευταία χρόνια της ζωής του να ζητιανεύει για να βγάλει τα προς το ζην.

2.Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, ο γενναίος πολεμιστής που λόγω της έντονης προσωπικότητάς του ήρθε σε σύγκρουση με σημαντικούς πολιτικούς της εποχής, γεγονός που οδήγησε σε συνεχείς προσπάθειες για την εξόντωσή του. Κατηγορήθηκε για συνεργασία με τον εχθρό, φυλακίστηκε και τελικώς δολοφονήθηκε με βάναυσο τρόπο. Οι δολοφόνοι του πέταξαν το σώμα του από την Ακρόπολη και εμφάνισαν την υπόθεση ως απόπειρα δραπέτευσης.

3.Η Μπουμπουλίνα, η μεγάλη καπετάνισσα, έδωσε την περιουσία της για τον αγώνα, και θρήνησε ένα γιο στην επανάσταση. Θύμα και αυτή του εμφυλίου πολέμου αποσύρθηκε στις Σπέτσες, όπου έπεσε θύμα δολοφονίας από την οικογένεια της γυναίκας που ερωτεύτηκε ο γιός της. Η ελληνική πολιτεία έκλεισε την υπόθεση και δεν αναζήτησε τους δράστες.

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/10051/

El Condor Pasa (Peru)

 

el_condor_pasa_18_by_samurai69

 

 

El Condor Pasa (Peru) – live – CantoAndino

 

 

 

 

 

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/1134/

ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΑΡΕΤΗ ΤΟ ΜΙΣΟΣ (ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ)

 

κατάλογοςΑυτά καταθέτει ο ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου  Αγίου Όρους, Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος, δημοσίως και μπροστά στην κάμερα. Όλη η αλήθεια στη φόρα, για την χλιδή και την φιλοχρηματία του αγίου όρους, το οποίο βρίσκεται στην κυριαρχία του θεού Μαμωνά και του αρχηγού του μίσους Σατανά. Αξίζει τον κόπο να παρακολουθήσετε την μαρτυρία του ανθρώπου που παραμένει προσηλωμένος στις ουτοπικές αρχές του χριστιανισμού, οι οποίες ουδέποτε εφαρμόστηκαν από τον αμαρτωλό και σκοταδιστικό μοναχισμό.

Είναι πέραν πάσης αμφιβολίας ότι ο ηγούμενος αυτός λέει την αλήθεια, παρά την θρησκευτική του παραζάλη (είναι σίγουρος λέει ότι λίαν συντόμως θα πάρουν οι Έλληνες την Πόλη, κι ότι θα λειτουργήσουν εκεί) και την ολοφάνερη βουλιμία του (φανερά υπέρβαρος ων, διαμαρτύρεται ότι η μονή του πάσχει υποσιτισμόν!).

 

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/1299/

Χάρυ Κλυν – Αλαλούμ (Η οργάνωση)

 

democracy1«Η πάλη των τάξεων παραμένει ιστορικά αδικαίωτη, ενώ η διεθνής καπιταλιστική μεθοδολογία, σαμποτάρει την πρωτοβουλία της κολχόζνικης ιδιοκτησίας, με αποτέλεσμα να δημιουργείται ένας σεχταρισμός που αποπροσανατολίζει τις μάζες και τις αφήνει σε ένα τέλμα ιδεολογικής σύγχυσης με ανεπανόρθωτες συνέπειες, ανεπανόρθωτες συνέπειες επαναλαμβάνω, στην ανάπτυξη του κινήματος της εργατικής τάξης και της αποδέσμευσής της από τα ιμπεριαλιστικά δεσμά».

Από την στιγμή που δεν γίνεται να μιλάει κανείς με τον ως άνω τρόπο δεν μπορεί να υφίσταται πλέον και κομμουνιστικό κόμμα. Είτε πρόκειται για σάτιρα είτε για αυτοσαρκασμό ακούγεται σαν επικήδειος λόγος απέναντι σε μια υπόσχεση που αγνόησε το μέτρο. Ώρα να δούμε και καμμιά προσπάθεια για συμφωνία των τάξεων. Μια οργάνωση και κατά του λαϊκισμού και κατά του ελιτισμού.

 

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/10030/

«Επαναστάτες» χωρίς ιδανικά; Γκαντάρας, Γιαγκούλας, Τζατζάς

 

assets_LARGE_t_420_2309185

Περιστατικά σημειωμένα στο περιθώριο του βιβλίου της ιστορίας της αποτυχημένης επανάστασης του 1821.

Η επανάσταση του 1821 ξεκίνησε με τους Κλέφτες, αναλώθηκε στις κλεψιές και τελείωσε με τους τελευταίους Κλέφτες. 

Το αποτέλεσμα της περιπέτειας αυτής είναι το σημερινό κλεπτοκρατικό έκτρωμα του κρατιδίου  της Ρωμιοσύνης. Ένα εξάμβλωμα των νεοκοτσαμπάσηδων και του δεσποτο-παπαδαριού.

 

Οι μεμονωμένοι και ανεξάρτητοι κοινωνικοί επαναστάτες Γκαντάρας, Γιαγκούλας, Τζατζάς

«Εωράκαμεν τους ληστάς»

Η αναφορά που ακολουθεί ανήκει στον Ιωάννη Πετράκη , υπαστυνόμο του Κιλκίς, ο οποίος στις 7 Aπριλίου 1923, αναφέρει στο τοπικό τμήμα της  χωροφυλακής τα εξής:

Λαμπυριζούσης και σελαγιζούσης της σελήνης παρά λίμνην της Δοϊράνης εωράκαμεν τους ληστάς. Κράζων δε «σταθήτε ρε πούστηδες, γαμώ το σταυρό σας» και απαντησάντων «Κλάστε μας τα αρχίδια», απέδρασαν.

Τους τότε ληστές δεν μπορούσαν να τους πιάσουν, διότι έτρεχαν πιο γρήγορα από τους χωροφύλακες. Τους σημερινούς, που  είναι συνήθως υπέρβαροι ή λελεδομπούληδες, τους ξέρουμε, τους βλέπουμε, μας λένε «κλάστε μας τ’ αρχίδια», αλλά δεν μπορούμε να τους πιάσουμε! Γιατί δεν μπορούμε; Άντε ντε! Θα μας εξηγήσει κανείς το μυστήριο αυτό, τέλος πάντων;

Από τον φίλο Κίμωνα Μπελιάτη έλαβα την εξής πληροφορία: Ο Γιάννης Πετράκης είναι υπαρκτό πρόσωπο, είναι αυτός που συνέλαβε τον λήσταρχο Γιανκούλα όταν απήγαγε τον Παπαλάμπρο και ενδεχομένως να βγήκε και το δημοτικό Παπαλάμπραινα. Ο εγγονός του Πετράκη, Γιώργος Πετράκης μηχανολόγος στη Θεσ/νίκη έχει την εταιρεία ACS AUTOMATION (βιομηχανικοί αυτοματισμοί).

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/936/

Ο αφορισμός των Κλεφτών και των Αρματολών της Πελοποννήσου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 1805

 

Patriarxis

 

Στις αρχές του 1800, ο επαναστατικός αναβρασμός που επικρατούσε στα Βαλκάνια για την αποτίναξη του οθωμανικού ζυγού, αποτελούσε έναν διαρκή πονοκέφαλο για τους Τούρκους. Στον ελλαδικό χώρο, οι Κλέφτες και οι Αρματολοί, που ενώ αρχικά δρούσαν για ιδιοτελείς σκοπούς, άρχισαν να οργανώνονται και έμελλε να αποτελέσουν κατά την Επανάσταση του 1821 τον βασικό στρατιωτικό κορμό των επαναστατημένων ραγιάδων. Γι” αυτό και μετά την απελευθέρωση, η αναφορά στους Κλέφτες δεν είχε αρνητική σημασία. Κλέφτες και Αρματολοί ήταν, ηρωικές μορφές του Αγώνα, όπως ο Θεόδωρος ΚολοκοτρώνηςΑθανάσιος ΔιάκοςΓεώργιος Καραϊσκάκης, κ.ά.

Το 1805, το ανέκαθεν πιστό σκυλί του Σουλτάνου, ο πατριάρχης και στην συγκεκριμένη περίπτωση ο Καλλίνικος Ε’, εξέδωσε μια αφοριστική εγκύκλιο που αφορούσε τους Κλέφτες της Πελοποννήσου. Τα πραγματικά κίνητρα, δεν ήταν η διατήρηση της «έννομης τάξης», όπως διαφαίνεται από το πατριαρχικό κείμενο, αλλά η υποψία-ανησυχία του Σουλτάνου πως οι Κλέφτες και οι Αρματολοί στρατολογούνταν από τους Ρώσους. Θέλησε έτσι να διαφυλάξει τα νώτα του διώκοντάς τους πριν οργανωθούν. Τον ρόλο του εντολοδόχου, ανέλαβε -για μια ακόμη φορά- το Πατριαρχείο, το οποίο η Πύλη είχε ορίσει ως τσοπανόσκυλο επί του «ποιμνίου» που αποτελούσαν οι χριστιανοί ραγιάδες και δη οι «Ρωμιοί».

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/9999/

Ιησούς Χριστός: Μια συνέντευξη για όλους και για όλα

 

κατάλογοςωωω

 

Πολλά από όσα είχε πει ο Ιησούς Χριστός σήμερα δεν γίνονται πράξη ακόμη και από εκείνους που δηλώνουν πιστοί, όπως το αγαπάτε αλλήλους. Εάν είχε την ευκαιρία να κατέλθει επί της γης και να δώσει μια συνέντευξη, τι θα απαντούσε ο Θεάνθρωπος σχολιάζοντας σήμερα την επικαιρότητα;

 

Δημοσιογράφος: Ιησού,  θα Ξέρεις πιθανώς για την έλλειψη εισοδήματος στους ανθρώπους του κόσμου στις μέρες μας. Τι θα Έλεγες σε όσους αυτοαποκαλούνται «Χριστιανοί» να πράξουν για αυτό;

Ιησούς: Πηγαίνε και πούλησε τα υπάρχοντά σου και δώσε τα χρήματα στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό κοντά στον Θεό (κατά Ματθαίον 19:21)

Δημ: Πραγματικά δεν έχω ακούσει εκπρόσωπο της Εκκλησίας να το λέει αυτό. Είναι δύσκολο να το πραγματοποιήσεις, να δώσεις όλα σου τα χρήματα στους φτωχούς. Χωρίς αμφιβολία δεν υπάρχουν τόσοι αληθινοί Χριστιανοί.

Ιησούς : Πολλοί όσοι εκλήθησαν αλλά λίγοι είναι οι εκλεκτοί (22:14). Ο θερισμός είναι πολύς, οι εργάτες, όμως, λίγοι. (9:37).

Δημ: Μα Λες ακριβώς το αντίθετο από όσα επιτάσσει η καταναλωτική μας κουλτούρα, βάσει της οποίας πρέπει να κυνηγήσουμε τον πλούτο όσο περισσότερο μπορούμε.

Ιησούς: Δεν μπορείτε να είστε δούλοι και στον Θεό και στο χρήμα (6:24). Μόνον τον Κύριο τον Θεό σου θα προσκυνάς και μόνον αυτόν θα λατρεύεις (4:10).

Διαβάστε περισσότερα…

Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/9987/

Σελίδα 70 από 167« Πρώτη...102030...6869707172... 8090100... Τελευταία»