Δημοσίευση άρθρου:
18 Μαρτίου 2013,12:05 μμ.
|
0 εμφανίσεις |
Κανένα σχόλιο | από stauros
Για το ανδρικό μόριο, το πέος (ψωλή λέγεται όταν έχει αποκεκαλυμμένη την βάλανον) έχουν λεχθεί αρκετές συκοφαντίες, εκ των οποίων οι τρεις σοβαρότερες είναι οι εξής:
α) έχει κεφάλι δίχως δράμι μυαλό
β) κάνει μονίμως παρέα με αρχίδια
γ) πετάει συνεχώς μαλακίες
Δείτε τώρα ενα από τα πρόσφατα παθήματά του:
Ένα άλλο τσουτσούνι αυτοκινούμενο
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/750/
Δημοσίευση άρθρου:
18 Μαρτίου 2013,12:00 μμ.
|
0 εμφανίσεις |
Κανένα σχόλιο | από stauros
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/9541/
Να γιατί ο Διόνυσος θα νικήσει το Γιαχβέ!
Τους τελευταίους αιώνες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας παρουσιάζεται το εξής παράδοξο φαινόμενο: ενώ σε διοικητικό, οικονομικό και στρατιωτικό πεδίο επικρατεί μεγάλη παρακμή, στο πνευματικό επίπεδο έχουμε πρωτοφανή άνθιση.
Σε όσους έχουν εμβαθύνει την έρευνα, το φαινόμενο δεν προκαλεί εντύπωση.
Την περίοδο αυτή η πολιτική και πνευματική ελίτ της βυζαντινής αριστοκρατίας αναζητά νέα εθνική και πολιτιστική ταυτότητα.
Ο «αυτοκρατορικός ρωμαϊσμός» και ο «χριστιανικός σκοταδισμός» έχουν χρεοκοπήσει.
Γι” αυτό, όλο και περισσότεροι στρέφονται στην κλασσική αρχαιότητα.
Και το όνομα «Έλλην», που παλιότερα αρκούσε να σε στείλει στο εκτελεστικό απόσπασμα, τώρα βρίσκεται συχνά στα χείλη ακόμα και των μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας των Παλαιολόγων…
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/9533/
Δημοσίευση άρθρου:
18 Μαρτίου 2013,5:40 πμ.
|
0 εμφανίσεις |
Κανένα σχόλιο | από stauros
Ένα μοναδικό Θρακιώτικο έθιμο, το έθιμο του Καλόγερου ή ΚαλογεροΔευτέρα ή Καλογέρικα, διασώζεται μέχρι τις μέρες μας και πραγματοποιείται κάθε χρόνο τη Δευτέρα της μικρής Αποκριάς (μια εβδομάδα πριν την Καθαρά Δευτέρα), στο Καλαμπάκι της Δράμας με την ευθύνη και διοργάνωση του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Καλαμπακίου.
Ιστορικό του εθίμου
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/967/
Δημοσίευση άρθρου:
18 Μαρτίου 2013,5:35 πμ.
|
0 εμφανίσεις |
Κανένα σχόλιο | από stauros
Το δρώμενο «Καμήλα». Καθαρή Δευτέρα
ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΟΥ ΕΘΙΜΟΥ
Οι πρόσφυγες της Ανατολικής Θράκης – γεωργοί και ποιμένες – μαζί με τα λίγα υπάρχοντά τους έφεραν μαζί τους το δικό τους τρόπο ζωής, τα ήθη και τα έθιμα, πολλά δε απ’ αυτά είχαν Διονυσιακή προέλευση και ήταν αφιερωμένα στο Φθινόπώρο τον καιρό της σποράς και την Άνοιξη, τον καιρό της γονιμότητας. Από τα έθιμα ενδιαφέρον παρουσιάζει αυτό της «καμήλας» που είναι αποκριάτικο έθιμο και ταυτίζεται με την Καθαρή Δευτέρα.
Την Καθαρή Δευτέρα σκεπάζαμε τον ξύλινο σκελετό της καμήλας με πολύχρωμα κιλίμια – φούντες -χάντρες, έμπαιναν κάτω από δύο άντρες, βάζαμε πάνω τον καρνάβαλο, δύο καμηλιέρηδες ο ένας με τη γυναίκα του, ο γκαϊντατζής και ο οδηγός με το γαϊδουράκι και παίρναμε τους δρόμους.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/957/
Δημοσίευση άρθρου:
17 Μαρτίου 2013,3:52 μμ.
|
0 εμφανίσεις |
Κανένα σχόλιο | από stauros
Τι να περιμένει κανείς από κάποιον που:
α) έχει κεφάλι δίχως δράμι μυαλό
β) κάνει μονίμως παρέα με αρχίδια
γ) πετάει συνεχώς μαλακίες
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/1030/
Θέλουμε, δε θέλουμε το μέλλον μας είναι η αυτάρκης και αυτόνομη επιβίωση.
Αν διαβάσετε με προσοχή όλα αυτά που ακολουθούν και μέχρι το τέλος ,θα δείτε ότι είναι σαν να βγαίνουν από comics επιστημονικής φαντασίας. Το «θαύμα» της Πράσινης Ανάπτυξης. Η μεγάλη ανατροπή του μειονεκτήματος σε πλεονέκτημα.
Από http://misha.pblogs.gr/2010/05/anabra-magnhsias-ena-periergo-galatiko-hwrio-isws-kai-na-deihnei.html, διαβάζουμε:
Θέλουμε, δε θέλουμε το μέλλον μας είναι η αυτάρκης και αυτόνομη επιβίωση.
Για να μη πεινάσουμε. Η Ανάβρα δείχνει επαναστατικές προοπτικές, εκτός ΔΝΤ και παγκοσμιοποίησης σαν τα τρελά χωριά του Σουλίου, των Σφακίων και τής Μάνης επί τουρκοκρατίας.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/2624/
Δημοσίευση άρθρου:
17 Μαρτίου 2013,11:32 πμ.
|
0 εμφανίσεις |
Κανένα σχόλιο | από stauros
Το Καρναβάλι της Νέδουσας είναι ένα Δρώμενο Ευετηρίας και γίνεται κάθε χρόνο την Καθαρά Δευτέρα στο ομώνυμο χωριό, το οποίο βρίσκεται στον Ταΰγετο, στην περιοχή Αλαγονίας, και διοικητικά ανήκει στον Δήμο Καλαμάτας. Αν και η Νέδουσα απέχει μόλις μισή ώρα από την Καλαμάτα, το Καρναβάλι της παρέμενε άγνωστο στους περισσότερους κατοίκους της ευρύτερης περιοχής. (Δείτε στο τέλος τα βίντειο)
Για την αξία του Καρναβαλιού της Νέδουσας μίλησε διεξοδικά σε εκπομπή της ΕΤ1 το 1999, ο καθηγητής κ. Μιχάλης Μερακλής και ανέλυσε τα βασικότερα στοιχεία του. Ιδιαίτερα η συνύπαρξη τριών τελετουργικών πράξεων που συναντώνται στα ευετηρικά δρώμενα, δηλαδή Όργωμα-Σπορά, Γάμος, Θάνατος-Ανάσταση, είναι στοιχεία που δεν απαντούν σήμερα όλα μαζί, σε άλλα παρόμοια γνωστά καρναβάλια-δρώμενα, ιδιαίτερα σε αυτά τα πανελληνίως γνωστά που τελούνται στη Β. Ελλάδα.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/9458/
Δημοσίευση άρθρου:
17 Μαρτίου 2013,10:58 πμ.
|
0 εμφανίσεις |
Κανένα σχόλιο | από stauros
Κορυφαίο αποκριάτικο τραγούδι, μοναδικό της επίδοσης των διονυσιακών θιάσων στην αθυροστομία. Μια τρανή απόδειξη ότι ο Διόνυσος και οι Σάτυροί του είναι αθάνατοι. Ότι ο μέγας Παν δεν πέθανε ποτέ στον τόπο αυτόν. Ότι το χριστιανικό χτικιό μπορεί να έθεσε σε λήθαργο το Απόλλωνα αλλά δεν μπόρεσε να πετύχει το ίδιο με τον Διόνυσο και τους θιάσους του.
Τον τελευταίο καιρό στην χώρα της Ελλάδος, απ’ άκρου εις άκρον της, οι διονυσιακές γιορτές πήραν για τα καλά τα πάνω τους. Ακόμη και σε μέρη όπου είχαν εγκαταλειφτεί, τη σήμερον ξαναθάλλουν, σε πείσμα του παπαδαριού, το οποίο αποδείχθηκε ανίκανο να τις αποτρέψει.
Και δεν μιλάμε τώρα για τα καραγκιοζλίκια του τύπου Πατρινό Καρναβάλι και τις παρεμφερείς πλαστικο-φελιζολ-φιέστες. Μιλάμε για Τύρναβο, Αγιάννα, Νέδουσα, κι ένα σωρό περιοχές όλης της χώρας (βλ. ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ).
ΤΡΑΓΟΥΔΑΕΙ Ο ΜΠΑΡΜΠΑ ΓΙΑΝΝΗΣ Ο ΣΒΑΡΝΟΓΙΑΝΝΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΡΕΙΝΟ ΔΑΣΚΙΟ ΗΜΑΘΙΑΣ. Ο ΙΔΙΟΣ ΕΠΑΙΖΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΓΚΑΙΝΤΑ. ΠΕΘΑΝΕ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ 2010 ΕΧΟΥΝ ΜΕΓΑΛΩΣΕΙ ΓΕΝΙΕΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΕΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥ. ΘΑ ΖΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΦΗΣΕ. Ακούστε τον παρακάτω:
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/9454/
«Το σύγγραμμά μου προορίζεται να είναι αιώνιο κτήμα και όχι προσωρινά μόνο χρήσιμο.» Θουκυδίδης
Ο καλοντυμένος Αθηναίος από τον δήμο Αλιμούντος (Φάληρο) προχώρησε μεγαλόπρεπα ανάμεσα από το πλήθος που είχε συγκεντρωθεί στην Αγορά για ν΄ ακούσει την δημόσια ανάγνωση της «Ιστορίης απόδεξιν» του Αλικαρνασσέως λογογράφου Ηροδότου. Συνοδευόταν από τον δωδεκάχρονο γιο του, ένα ευγενικό και λιγομίλητο αγόρι με μεγάλο καθαρό μέτωπο και μιαν ακόμα δυσδιάκριτη αποφασιστικότητα και αφοβία στο βλέμμα.
Στην Αγορά εκείνη την ημέρα παρευρίσκονταν όλοι οι πολίτες και οι σημαντικοί άνθρωποι της πόλεως των Αθηνών: οι ποιητές Σοφοκλής και νεαρός Ευριπίδης, οι σοφιστές Πρωταγόρας, Πρόδικος, Γοργίας, ο ρήτορας Αντιφών ο Ραμνούσιος, ο Περικλής, ο Σωκράτης, ο αρχιτέκτων Μνησικλής, ο Φειδίας, ο Ικτίνος και πολλοί άλλοι εξ ίσου περιώνυμοι.
- Χαίρε Όλορε. Έμαθα πως πρόσφατα επέστρεψες από τα κτήματά σου στην Σκαπτή Ύλη. (Παγγαίον)
- Χαίρε Γοργία, καλέ μου φίλε. Ναι, επέστρεψα πριν λίγες ημέρες. Παραβρίσκομαι εδώ μαζί με τον νεαρό σου μαθητή, που ήθελε κι εκείνος ν΄ ακούσει την ανάγνωση του ιστορικού έργου. Θέλω να ευελπιστώ πως ο γιος μου είναι μαθητής αρεστός σε σένα. Μίλησέ μου για την πρόοδό του.
- Ώ, αν ήσαν όλοι οι μαθητές μου σαν τον Θουκυδίδη, πολλά πράγματα θα άλλαζαν στην πανέμορφη πόλη μας, και όχι μόνο.
- Σου χρωστώ μεγάλη ευγνωμοσύνη, όση και στους άλλους δασκάλους του παιδιού μου.
- Αξίζει ο γιος σου Όλορε, αξίζει!
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/529/
omni on Λαθρεπιβάτης (Schwarzfahrer)
Politropos Dionisis on Αντώνης Ρέμος (αμόρφωτο υποκείμενο, χαρακτηριστικό δείγμα νέο-Ρωμιού): ”Σηκώθηκε ο Σόιμπλε και περπάτησε ο πούστης!” omni on Μηχανισμός Αντικυθήρων. Ένας υπολογιστής 2000 ετών
stauros on Αντώνης Ρέμος (αμόρφωτο υποκείμενο, χαρακτηριστικό δείγμα νέο-Ρωμιού): ”Σηκώθηκε ο Σόιμπλε και περπάτησε ο πούστης!”
vomolloxius on Αντώνης Ρέμος (αμόρφωτο υποκείμενο, χαρακτηριστικό δείγμα νέο-Ρωμιού): ”Σηκώθηκε ο Σόιμπλε και περπάτησε ο πούστης!” stauros on Αντώνης Ρέμος (αμόρφωτο υποκείμενο, χαρακτηριστικό δείγμα νέο-Ρωμιού): ”Σηκώθηκε ο Σόιμπλε και περπάτησε ο πούστης!” Politropos Dionisis on Αντώνης Ρέμος (αμόρφωτο υποκείμενο, χαρακτηριστικό δείγμα νέο-Ρωμιού): ”Σηκώθηκε ο Σόιμπλε και περπάτησε ο πούστης!” Politropos Dionisis on Να χρεοκοπήσουμε εδώ και τώρα. Γιάννης Βαρουφάκης
— 
«Είμαι επιφυλακτική προς εκείνους που γνωρίζουν πολύ καλά τι θέλει ο θεός, γιατί παρατηρώ πως συμπίπτει πάντα με τις δικές τους επιθυμίες.» «
|
|
|||
| ΣΕΛΙΔΕΣ | ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ | ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ | |
|
Αρχεία ροής (RSS)
Επικοινωνία |
|
|
|
