ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ.
Από την αρχή των αρχαιολογικών ερευνών Πύργου / Μαυροράχης αναγνωρίστηκε ως ένα από τα πιο σημαντικά για τις μεταλλουργικές έρευνες του 2000 π.Χ. στην Κύπρο, αλλά και στην Μεσόγειο και σε όλο τον κόσμο .
ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ.
Από την αρχή των αρχαιολογικών ερευνών Πύργου / Μαυροράχης αναγνωρίστηκε ως ένα από τα πιο σημαντικά για τις μεταλλουργικές έρευνες του 2000 π.Χ. στην Κύπρο, αλλά και στην Μεσόγειο και σε όλο τον κόσμο .
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/330/
Ο διάλογος Αθηναίων και Μηλίων, που τον έχει διασώσει ο Θουκυδίδης, έχει δραματική επικαιρότητα, όχι μόνο για μας, αλλά γενικότερα για την ανθρωπότητα, που παραστέκεται μάρτυρας πολλών τέτοιων «διαλόγων» (με διάφορες παραλλαγές) ανάμεσα στην πάνοπλη αλαζονεία των ισχυρών και τη θαρραλέα αντιπαράταξη των μικρών λαών. Από το ίδιο το κείμενο αναδύεται ανενδοίαστη και απάνθρωπη και προκλητική η αλαζονεία της δύναμης και η ροπή της δύναμης προς την αδικία και την αυτοκαταστροφή.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/326/
«Κόσμον τόνδε τον αυτόν απάντων, ούτε τις θεών ούτε ανθρώπων εποίησε, αλλ’ ην αεί και έστιν και έσται πυρ αείζωον, απτόμενον μέτρα και αποσβεννύμενον μέτρα» (απ. 30)
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/313/
Αρχαιολογικά ευρήµατα που αποκαλύπτουν ακόµη και λεπτοµέρειες για τη σεξουαλική ζωή των αρχαίων Μακεδόνων, για την – κατά περίπτωση – ισότητα των γυναικών, ακόµη και για τα ξόρκια που χρησιµοποιούσαν, στεγάζει το Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο. Μένει να τα ανακαλύψει ο επισκέπτης…
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/311/
Από αντικείμενο ερωτικού πόθου η Ψυχή των Ελλήνων μεταλλάχτηκε πλήρως σε υποκείμενο αμαρτίας και θύμα της κολάσεως. Ήταν επόμενο να υποστεί τα παθήματα αυτά από τους ανώμαλους και κακούργους Πατέρες της χριστιανικής Εκκλησίας, διότι όποια και όποιος ερωτεύεται δεν μπαίνει αλλά και ούτε παραμένει στα βρώμικα μαντριά της θρησκείας.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/303/
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΧΕΔΩΡΟΣ. Το πρώτο γραπτό κείμενο στην Ευρώπη. Το 1998 ο καθηγητής κ. Γ. Χουρμουζιάδης δήλωσε πως είναι αδύνατη η δημοσίευση του κειμένου του Δισπηλιού που ήρθε στο φως το 1994, λόγω του ότι η ξύλινη επιγραφή …καταστράφηκε. Το περίεργο είναι πως 7. 258 χρόνια περίμενε η …επιγραφή για να τη δει ο κ. καθηγητής και μόλις την είδε …κονιορτοποιήθηκε.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/301/
Τελετή απαγγελίας του Ιπποκρατικού Όρκου από Ιατρό.
Την 1η Σεπτεμβρίου του 2011, στην Κω, στα Δωδεκάνησα, (ένα πλούσιο σε ιστορικά μνημεία νησί που παρουσιάζει αξιόλογο αρχαιολογικό και τουριστικό ενδιαφέρον), πραγματοποιήθηκαν παράλληλα τα διεθνή συνέδρια Πλαστικής Χειρουργικής και Γυναικολογίας.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/299/
Αγγελική Ρέτουλα
Η Αρχαία Ελληνίδα, πρό της χριστιανικής λαίλαπος, που έπληξε σαν πανούκλα την Ελλάδα, υπήρξε μια γυναίκα ισορροπημένη, ελεύθερη, ανεξάρτητη και κυρίως, υπήρξε μια μητέρα μορφωμένη κι’ ευτυχισμένη. Αυτές οι ευτυχισμένες και ικανοποιημένες γυναίκες, (συχνά επιστήμονες), ήταν οι μητέρες που μεγάλωσαν και παρέδωσαν στην Ανθρωπότητα τους πιο μεγαλοφυείς άνδρες που πέρασαν ποτέ, όπως τον Αριστοτέλη, τον Ηράκλειτο, τον Πυθαγόρα, τον Αισχύλο, τον Σωκράτη, τον Αναξαγόρα, τον Αρχιμήδη, τον Πρωταγόρα, τον Θαλή κ.λ.π. και δεκάδες άλλους.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/297/
Πρόλογος
Τον τελευταίο καιρό επανέρχονται συνέχεια διάφοροι, συνήθως απολογητές για να αναμασήσουν την καραμέλα «της βελτίωσης της θέσης της γυναίκας από τον Χριστιανισμό», κάτι που είναι ένα αισχρό και παραπλανητικό ψέμα. Θα προσπαθήσουμε να δούμε εν συντομία ποια ήταν η θέση της γυναίκας στην ελληνική αρχαιότητα μέσα από την εστίασή μας σε δύο χαρακτηριστικές και ακραίες περιπτώσεις: Της Αθηναίας και της Σπαρτιάτισσας.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/292/
Του Ι. Θεοδωρόπουλου.
Είναι μια ερώτηση που θέλω να βάλω στα χείλη όλων όσων θέλουν να λέγονται Έλληνες και αισθάνονται ότι είναι Έλληνες.
Μόνιμος σύνδεσμος σε αυτό το άρθρο: http://athriskos.gr/288/